成 語廬山真面目
注 音ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ
漢語拼音lú shān zhēn miàn mù
釋 義比喻事物的真相或原本面目。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩。
典 源宋．蘇軾〈題西林壁〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷二三》引）
橫看成嶺1>側成峰2>，遠近高低無一同。不識廬山3>真面目，只緣4>身在此山中
〔注解〕
嶺：相連的山。
峰：高而尖的山頭。
廬山：位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝，西北有牯嶺，為避暑勝地。相傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。
緣：因為。
典故說明廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化，橫看是連綿不絕的山嶺，側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同，看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中，根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中，往往無法看清它的真相，暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
書 證
宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」（源）
《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」
清．王韜《淞隱漫錄．卷五．白素秋》：「女嫣然不語，即起攬鏡自照，笑曰：『今日廬山真面目為君識破矣！』」
用法說明語義說明比喻事物的真相或原本面目。
使用類別用在「真相原貌」的表述上。
例句
如今我才看清他陰險奸詐的廬山真面目。這座雕像幾經破壞，已經難見其廬山真面目了。對於這洞窟神祕的詭異傳說，人人都想一窺廬山真面目。儘管老王百般掩飾，但他奸詐的廬山真面目依然被識破了。久聞阿里山的日出雲海，今日一見廬山真面目，果然名不虛傳。
辨 識近義成語本來面目反義成語改頭換面
參考詞語廬山之真
ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓ ㄓㄣ
lú shān zhī zhēn
即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。
清．杲清曜〈青本刻聊齋志異例言〉：「茲刻悉仍原稿，庶幾獨得廬山之真。」
廬山真面
ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢˋ
lú shān zhēn miàn
即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。
《後漢演義》第八一回：「當下攬袖近前，替她拂拭，一經去垢，露出廬山真面，端的是桃腮杏臉，妖艷絕倫。」
清．楊倫《杜詩鏡銓．自序》：「今之杜詩，汩於謬解，多有詩義本明，因解而晦，所謂萬丈光焰化作百重雲霧者，自非摧陷廓清，不見廬山真面。」
廬山面目
ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ
lú shān miàn mù
即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。
明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一○下．奚序》：「痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，塗抹刪改，非復廬山面目。」
清．段雪亭〈聊齋志異遺稿例言〉：「比之情史者，苟非自作聰明，即欲省其鉛槧，致令廬山面目，漸失其真。」